从某种程度上来说，《腾蛇的骗局》这部作品是一次十分具备创新意义的尝试。

在这部作品里，担纲主角的是小人物易小天和无厘头的李昂，科技与人类的关系也并不是完全的从属关系，而是偶尔互相配合，偶尔互相调侃，偶尔互相依存、偶尔又互相憎恶。

其实，从意识形态的角度来看，当科技真的统领这个世界时，人的心态，人的行为，人类对资源的认知，都会随着外部的变化而变化。我们无法站在机器的角度上想问题，正如机器永远也不会认同人类一样。

《腾蛇的骗局》下半部，从创作的角度上看，元素比一部更加丰富，展示的哲学反思、文化细节比第一部更多。作者创作的底色虽然是中国范式，但是巧妙地融合了许多西方元素。比如教会、比如芯片、生化人，同时，作者又保留了中国人这种自我调侃、乐天知命的底色。比如故事中人们对茶艺的调侃及饮料的发展史，还有大家耳熟能详的“司马懿”等人的名字。在这个故事里，人类过往的一些道德范式只是附庸，真正指向是融合了远古传说、神秘主义等，而在《腾蛇的骗局》这个科幻故事中，用某种黑色幽默一阵见血得指出事实，同时由此反思我们自身的世界观才是正途。在作者米高猫的故事中，也没有道德意义上的严格好人或者坏人更也没有一贯严格意义上的反派，好人也会吃瘪，坏人会败给更大的现实或者某种滑稽的规则。

譬如故事中的主脑天君天葬，本来是当初创建它们的沈慈教授因为个人感情的原因按照一个早夭孙女的形象设置的，正因为沈慈对它有着过多的爱和包容，所以它其实只是一种模拟的程序，也被沈慈认为是它真的有了感情。

正是男主之一的易小天，用他在底层时揣摩出来的那种与人交往的小痞子模式，在控制台上一通乱按，才让从天君程序之中分裂出来的天葬携带了“恶”的本性，这个变化就是让天葬在诞生之初就携带了‘恶’这种人类行为的强制模拟程序，并在日后的发展中越来越麻烦，正是为此，只有它一个人承受着整个世界的恶意，无法像腾蛇这样的超级人工智能一样，慢慢侵染人类的智慧，拥有人类一样的爱恨情仇。这其实是一种哲学意义上的孤独，因为这类孤独与无助，像我们每个人都能感受到的那样，它是原生的、自带的，类似于父母和子女永远也无法化解的哀怨一样，让人从作者的描述和天葬的叙述之中，真真切切地感受到天才和疯子的一线之隔。这更像是一种线性的轮回，作者的非线性叙事模式，更强化了这种偶然和选择对于故事每一角色的重要意义，在这样的选择背后，更是作者留给每一个阅读这个故事的人的广袤思考空间。

目前《腾蛇的骗局（下部）：竖起你的中指来》无删减台湾版已经在港澳台马来西亚新加坡等地上架发行。各大知名实体书店，各大网店均有售。

中国大陆地区部分淘宝店铺有售，欢迎咨询购买。