古语有云：修身、治国，方能平天下。无论是天子还是平民百姓，在自我修养方面的要求都是完全一样的，把修身作为根本，才能格物致知，做出成就。如果人人都能够修身，天下自然太平安定，甚至有资格成为执政者；倘若执政者能够修身，则能到达“明明德”、“亲民”而至于“至善”的境界。

从古至今，我们不难看出修身格物对于一个人积淀发展的重要性，从品性角度来说，它是诸多企业家的基本素养，也是走向成功的必由之路。就像四娃子老师在其著作《墨家大取初释义》一书中所说：修身格物，就是陶冶身心，涵养德性；而惟德惟勤则是保持良好的品德和勤劳的习惯，对于一个人的成长和发展来说，此二者是相辅相成的，缺一不可。

《墨家大取初释义》是一本辅助人们挖掘自身品性的思想类书籍，它的核心任务在于统一立场，统一自身发展的人生观念。四娃子老师在书中所阐述的统一立场，主要有两层涵义。一是务必将《墨家大取初释义》作为基本修身格物方法之一；二是以整体起用方式按照“遍及一切处所”沉淀或充盈活动以令全体止境任意处所在，并且及时实现相应的修缮历程。

四娃子老师说，想要达成此二者在立场上的统一，首先要有一定的思想觉悟，而这些在《墨家大取初释义》一书中都有明确的诠释。其实，从某种程度上来说，此书更像是四娃子老师思维形态的凝结体现，和他的人生经历息息相关。

1971年，四娃子老师降生在重庆荣昌县城，从呱呱落地的婴儿到一个大彻大悟的智者，他经历了很多挫折，也感悟深。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，这句话在四娃子老师身上得到了很好的体现。“在四娃子年仅12岁的时候，父亲病逝！感叹自己几十年来作为底层小老百姓艰辛生活历程，弥留之际的父亲，是如此强烈地希望儿女们能够通过考取大学能走上人生康庄大道。读书才有出路的信念也由那时开始，深深的扎根在四娃子老师的内心深处。然而奋战三次，在那个千军万马过独木桥年代里，四娃子依旧名落孙山。

自此开始流入社会，四娃子做个菜贩，干过几个月仓管员，也在餐馆里打过杂...亲身体会到了底层老百姓讨生活有多么艰辛，这才明白父亲在临终前，为何会如此强烈地希望儿女们考取大学。原本已经深埋在心底”上大学“梦想，再次重新激发，次年，在亲戚们支持下，四娃子终于圆了自己”大学梦“。

读书明志的信念也由那时开始，深深的扎根在四娃子老师的内心深处。辗转奋战三次，他终于完成了父亲的夙愿，考上了理想的大学，其人生轨迹也实现了转变。生存压力对于四娃子老师来说一直都尤为艰辛，他做过菜贩，干过几个月仓管员，对于基层老百姓的艰辛了然于胸，也为其后续撰写《墨家大取初释义》一书奠定了重要的生活基础。

四娃子老师的命运轨迹极为曲折，他也格外珍惜自己现有的一切，从身患重症到现在创造属于自己的流派，他更加相信冥冥之中所谓的“天意”。在他看来，《墨家大取初释义》一书即是命运对自己的启示，只愿谨以此迷惘彷徨者以心理上的慰藉：修身格物，惟德惟勤！