刘鑫 | 舍燥取静、俭以养德——诸葛亮的家风

刘鑫:刘鑫 | 舍燥取静、俭以养德——诸葛亮的家风

对于中国人来说，有家就有家风。家文化作为中国传统文化的重要组成部分，在中国社会发展进程中对个人的修养治性、社会的长治久安、国家的繁荣昌盛发挥着巨大作用，因此，中国历来注重家风建设。

古代家风，大多凝聚了作者毕生的生活阅历、人生感悟、思想体验等方面内容，不仅使得子孙后代获益匪浅，还令今天的我们受益良多。三国时期著名的政治家诸葛亮被后人誉为“智慧的化身”，其在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的家书——《诫子书》是古代家风建设中的名作，此作无不透露出诸葛亮的品格高洁、才学渊博以及对儿子的殷殷教诲和无限期望。文章阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，通过冼炼的文笔、严谨的结构向后人勾画出为人父者的爱子情深，发人深省的大智慧为后世广为流传，成为历代学子修身立志的名篇。

《诫子书》短短几十字，传递出的讯息却比长篇大论更加丰富，诫子效果也更加有效，其底色是亲情，是爱，是对人生负责，是长辈对晚辈的厚爱和期望。全文主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静下功夫，切忌怠惰险躁。文章概括了做人之学的深刻道理，“静”“躁”二字对比鲜明，将成功归结于“静”，将失败归结于“躁”，突出强调“静”的重要性。诸葛亮教育儿子要在澹泊和宁静上的自身修养上狠下功夫，他说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，意思就是说学习必须静心专以，才干来自学习，所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

诸葛亮还教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐，他说：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”意思就是说若让年华意志随岁月逝去而无所作为，不接触世事、不为社会所用，那么最后只能悲哀地守着穷困的居舍独自神伤。诸葛亮先是点明儿子应该怎么做，然后从反面论证若没有遵循那会是怎样的后果，字字句句富含深刻道理，格外令人珍惜。文中的诸葛亮不仅是位慈父，更是名良师，文字间既有对大原则的把握，又有对细微小事的关心；既有对儿子的循循善诱，又有对儿子的关怀倍加，他是个合格的父亲，更是个伟大的人生导师。

除了《诫子书》，诸葛亮的家风还体现在《又诫子书》、《诫外甥书》等家书之中。从几封家书中可以看出，诸葛亮对后代的要求是一致的，教育他们都要有远大的志向，戒绝欲望，心态平和，珍惜光阴，重视学习。

优秀的家风是文明传承过程中不可或缺的基石。悠悠华夏五千年，家风影响着一代又一代的中华儿女，以一种格外温情的方式在人世间默默传播。谨记前人教诲，相传良好家风，终能发挥出家风的巨大力量，使其成为中华民族自强不息的生命之源。