提到周星驰，很多就会想到颠覆，很多人对他的评价是：他反复颠覆经典，却让人觉得合理而接受。

实际上，他的很多作品，已经是在颠覆经典的基础上，重新创作的新作品了。

米高猫的新作《无稽的神话》一书，也是一本在完全颠覆经典之后，重新创作出来的小说，它让读者在阅读的过程中，也在不断地颠覆自己固化的认知。

《无稽的神话》是一本用章回体写成的“仿明清”小说，这本书从开篇到文字风格，小说结构和人物设立，都与明清小说的风格一般无二，常常会让读者看着看着，就忍不住想去确认一下作者是不是明清人士。

小说从一块牛骨，一块红砖和一只绣鞋开篇，开始了关于一头牛是怎么从凡牛变成仙，又变成妖的一个故事。

故事的起始是从牛郎与织女的缘分开始的，不过，在书里，这头灰牛运气好到爆棚，它无意间吃了一株仙草，从而修成灰牛大仙。

于是在牛郎与织女的故事中，这头牛并没有早早领了盒饭，而成了一个十分重要的角色。

可是成了仙的灰牛大仙，牛脾气改不了啊，因此原本可以在天庭逍遥自在享受的它，与天庭生活格格不入，又因为犯了一些出于好心办坏事的错误，最后法力被封，贬下凡来。

机缘巧合或者阴差阳错，又或者还是好心办坏事，最后，这位灰牛大仙落入妖窟，被爱情迷昏了头脑，放弃了自己的原则，习得妖术，成了一代牛妖——牛魔王。

看到这里，很多读者都会大吃一惊，作者这脑洞开的也太大了吧？

没错，这本小说最大的特色，就是脑洞与颠覆齐飞。

在作者的笔下，牛郎是一个耿直到没朋友的老实人，织女其实是天庭中的一个桃花仙子，四处留情，喜欢“集邮”，又喜好写各种话本小说。

她把自己和牛郎的恋爱过程写成了爱情小说“牛郎与织女”，广为在天庭与凡间流传，还将玉帝等神仙成功吸为死忠粉。

而天庭的神仙们也是一个个天真烂漫，玉帝、宙斯和奥丁几个主神，会为了比夸谁的老婆更漂亮而打架。

众神会为了站队桃花仙子话本里的人物，而分成不同阵营。

妖界也与人们惯常认知里的完全不同。

什么帝国境内，动物不能随便成精、可以“视频通话”的子母镜法宝、用人力运行的升降机等等。

以及妖怪们为了补充妖兵，扩大妖兵的队伍，甚至还弄了一个高仿版的地狱，弄出了牛头马面和孟婆，就为了抢夺亡灵。

看到这里，很多读者可能会觉得有些幻灭，这书何止是颠覆啊，简单是重新创立了一个新的世界观啊。

脑洞开到了天际的作者，当然也考虑到了这一点，因此在本书的开头，就直接警告（或劝退）读者：

“此书当有四看四不看：

一、子曰：食色性也，欲者，人之本也，未成年者，可看可不看。

二、书不可尽言，笔不可尽势，性急躁者而无悟性者，可看可不看。

三、怪诞离奇，文不加点，老学究者，酸腐迂人，可看不可看。

四、魑魅魍魉，妖魔精怪，淫作情语，情作淫语，意在警醒世人，洁癖者可看可不看。”

你以为这就完了，不，作者最后直接将无数人心目中的经典：孙悟空和《西游记》也给颠覆了。

但是，如同周星驰的喜剧，都像加了洋葱的黯然销魂饭一样，大笑之余，常常会让人心酸落泪。

米高猫同样也在颠覆经典的同时，重新营造了一个让人耳目一新的神话世界。

在这个不同以往的世界里，在人、仙、妖三者并存引发的各种冲突中，作者不动声色地刻画出不同生灵意识中的劣根性，不论什么种族，都会有自私贪婪的卑劣，但同时也有一心向善，舍己为人的各种美德。

只是，小说的最后，出现的镇北堡，真的不是作者你为了引流而故意为之的吗？

毕竟，作者米高猫还是镇北堡“西部影视城”的董事长，原名张公辅，是著名作家张贤亮之子。

张公辅出生于一九八一年，毕业于四川美术学院动漫设计专业，代表作有科幻小说《腾蛇的骗局》、根据《治鬼篇》读本编绘的《中国精怪文化图集》等。

这还真应了那句话“一个不会画画的董事长，不是一个好作者。”

我觉得这种多斜杠的作者，才是给读者的最大颠覆。