孟婆作为中国民间传说中家喻户晓的人物，以在奈何桥上熬制孟婆汤，并让亡魂喝下，忘却今世，转世投胎的形象，出现在大众的印象里。 我们认为的孟婆，是年老色衰、长相难看的。去年的“孟婆汤“，就是以这样的创意，迅速火遍全网。 在李莎小说《孟婆传奇之渥丹篇》中，孟婆则以年轻、拥有绝世美貌的形象出现。

小说明线讲的是萧岩战死来到冥界，和孟婆做交易，重回战场，平定北方狼族；暗线则是孟婆和萧岩前世的爱恨情仇，以此引出渥丹和赛奎。 细读这本小说，抛开故事情节，最让我感触颇深的，则是关于修行、行善的思考。

01.

关于修行 知行合一，必要悟出道理，且去实践它，才算是修道，唯有这般做，才能得到真知。 这是老军医对萧岩所讲，修行不是躲在深山老林，而是需要实践的，在践行中磨练自我，逐渐明悟。 身处军营中，每天面临生死，有欲望、无常、苦乐，这些糟糕情绪的到来，都是对自我的考验。 在我看来，老军医强调的有两点： 第一点是践行。凡事不可纸上谈兵，需要去践行，方可知结果。就好比你想知道梨子的味道，需要亲自尝一尝方知。 你想要知道这个行业是否适合自己，需要躬身入局，进行一番深刻体会再做结论，而非人云亦云。 第二点是对境练心。平时说得再好听，关键时刻慌得一批，这就是沉不住气，真正遇到事儿，一下子就懵了。对境练心，就是心境提升是在事上磨练出来的。 修行就是在日常生活中，只要专注当下，心无旁骛，洗衣、做饭、睡觉，皆是修行。

02.

关于行善。只凭着感性去行善，却完全不知道这样的善良会给对方带来什么样的后果，这样的善良就是愚蠢的善良，而且常常会导致很坏的后果，这就是“小善如大恶“。 军中一小兵因为操作失误，差点让药材死去，萧岩要惩罚小兵，孟婆出来阻止，于是萧岩给孟婆讲“小善如大恶“的道理。 倘若不去惩罚这个小兵，那不是宽容，而是纵容，日后他可能会犯更大的错误。

假如一个人触犯了你的底线，你不去追求，而是以所谓的“宽容“来原谅，这样不仅换不来对方的友好，反而会让对方越来越嚣张，不断践踏你的底线。 这样的“行善“，实则是在作恶，纵容对方的恶。这里就有一个问题，如何行善才是正确的？ 首先，行善是理智的。对方有错，因一念仁慈，于心不忍惩罚，这样的善念是感性的，不可取。

其次，行善要有个限度。俗话说，给别人一瓢水，自己要先有一缸水，在自身能力范围内行善，则是值得赞赏的。如何远超自身能力，则不可取。 最后，行善要有智慧。真正的善良，既要匹配智慧，洞悉人心，又不违背自然规律。 人生处处是修行，至于如何修行，对每个人都是很重要的话题。

人生要想有个好的未来，需要做到“诸恶莫作，众善奉行“，至于如何行善，则是每个人需要认真思考的问题。 通读这本小说，或许你可以从中找到答案。