刚入道门的时候，师兄们就告诉我，修道就是修生活，在生活之中前行，对照自己的感受修正自我，认识世界的本质和客观规律，然后依道调整自己的不足之处，就是修行。

有很长一段时间，我都不理解这段话。直到某天听到另外一个朋友A小姐评价自己的工作状态时，我才忽然有些明白了。A小姐担任着公司的要职，因为手下管控着好些员工，用她朋友的话说，她工作的环境可谓“水深火热”——工作团队之中有一两个“刺头”，有一两个喜欢偷奸耍滑的人，中间能干活的几个，能力又不太强。偏偏领导要求又很高，所以在工作出现问题的时候，A小姐不仅要担任“救火队长”的角色，还要被上级批评。

看到A小姐的状态，朋友们都心疼地让她干脆辞职算了，反正她也不缺钱，没必要受这种罪。但是，A却给了一个令大家十分意外的回答。她说，她坚持工作，不是为了钱，也不是为了挑战难度和提升自我，而是因为工作和生活，原本就是一种修行。正因为工作给自己提供了很多可以参照的对象，她才能够更加清晰地看到自己拥有什么，同时可以更勤奋地鞭策自己前行。

A说的话，让我想到《道德经》之中“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”

我想，A是希望过一种有对比的人生。因为，有对比的人生最大的好处，就是我们能从更全面的角度观照自身的某些缺陷。

就像这个世界有了普通人，我们才能更加了解圣人的好处一样，“道”，也是让我们通过对比，来观照自己身上的某些缺点，看到问题的时候，能够警示自我不去犯同样的错误；看到优点时，能见贤思齐。

的确，如果这个世界上只有我们自己，或者说，我们若是处在一个封闭的世界里，我们会很难真正认识到自我。不光是物理学需要参照物，修行也需要参照物，生活之中的折磨、工作之中的痛苦，从另一个角度上而言，其实就是为了让我们重新审视我们自己的人生的。

再比如用普通大众和人中龙凤的差别来对比，普通人可以近乎完整无缺地获得人的待遇，可以不用戴墨镜无需配保镖就随意上街。普通人也可以不注意自己的形象，随意带着肚子上的赘肉去游泳，丝毫不用担心被拍摄下来会影响自己的形象，普通人会努力做事求取认可与肯定，也会在没尽力或运气不佳时遭遇挫败遗憾后悔。但是那些人中龙凤的成功者则不一样。因为他们戴着世俗社会给与的成功光环，他们说的每一句话都被奉为箴言，他们干的每一件事都被贴上了正确的标签而大肆宣扬，长期在这种反馈下，他们反而无法看到自身的真相。

修行的前提，就是从复杂纷乱之中发现真相与规律，依照真相前行。要发现真相，真实的信息收集很重要，而要得到真实的信息，就需要有真实的反馈。

构建世界的因素十分复杂，从来都不是泾渭分明的，而是混沌一体的。我们稍有不慎，就会滑向欲望的深渊。

其实，我们身边那些违背规律的、令自身不快的人或事，就像是我们的一面镜子，从这面镜子之中，我们照见了真实的自我，看到了硬币的另一面，提前预知了放纵自己欲望的结果，从而对自己的行为产生警示，防范于未然。

我很早已经在书中看到过一句话；“一个人的彪悍，往往来源于他的温和。”这个世界上，善恶是一体两面，互为奇正。我们无法处在一个完全正确的环境之中，某些清规戒律背后也藏着污垢；有很多人或者团体借此之名塞了很多血腥的私货；世界就是如此丰富，而人心总是欲求不满。

更模糊是由于我们的认知边界不停的扩大，我们会认识到所有的评判标准的局限性，正如：所有看似固定不移的东西都在松动，包括你脚下的土地。

这种混沌一体，让我们更理解何谓敬畏，何谓宽容。敬畏是对道的敬畏，我们不再渴望纯粹的“真空”，因为我们能穿透生活的一体两面；宽容则是对众生的宽容，因为我们看到别人的生活，对人生会多一重深刻的理解。

来源：Citta希达  公众号   整理上传：王伟