人生在世，有梦有醒，我们能区分它们的界限，但长久以来，我们无从得知它们的联系是由哪根线串起来的，所以，解梦成了一个很玄幻的职业，因为它无法遵循某条固定的规则，让人人都能习得。 但自从精神分析和脑科学得到发展之后，我们明白了梦既不是性欲驱使也不是白昼残留，而是由一条叫做情绪的红线将他们连接。

情绪是人类特有的，他是人类的一个内置程序，决定着一个人的日常行为和处事方式。既然情绪能连接虚与实，梦与醒，那么它是不是能穿透生命的解构，一次一次穿梭生死的轮回，仍留下一些淡淡的痕迹于来世今生，连接亘古的生命之渴望呢？ 在我们的传说中，据说人都是可以带着前世的记忆来到来生的，但不知道什么时候，黄泉路上的那座奈何桥上，多了一个施汤的好婆婆，可以让饥肠辘辘的累鬼们可以在这里喝上一口香喷喷的热汤。经不住诱惑的鬼们，无一例外地接受了这一无偿的好意，但事后它们发现上当了――它们忘掉了之前的所有，成了一个个真正的孤魂野鬼。

为什么这个孟婆这么坏，偏就干起了这害鬼的勾当呢？这就得从这本《孟婆传奇》说起。能在这里做孟婆，一般都是心有怨念，情有不甘的女子。她们的这些个怨和恨，又不能发乎起外，只能郁结于心，于是不得不自我攻击。情绪堆积过多，就阻碍了自我生命正常地在这个宇宙穿行，所以她们就凝结成了孟婆。 按照作者的设定，孟婆并不是一个人名，而是一个职业称谓，孟婆是有换届的。当一届孟婆在任上把自己前世的怨念与不甘全部化解之后，她就可以卸任，投往往生了。而这一届的孟婆渥丹，乃琉国将军之独女，她被国王许配给了握手言和的璃国将军之子赛奎。

两国化干戈为玉帛，两作战首领后人永结秦晋之好，当然是天大的好事。在该恋爱的季节，情不知所往，在战场厮杀之余，未免茫然，然国主指婚，父母欣然，两小合心，渥丹和赛奎一下就对对方许下了真心。

万事皆因一念起，然万事又因另一念而终。琉国主在借联姻之便得到情报后，迅速翻脸，马上亲家变仇家，不得不为了自己的国主挥杀对方。仇哉？怨哉？ 如果没有国主联盟的那偶一指婚，如果没有渥丹与赛奎第一次见面的那偶一心动，或许――或许事情会一如往旧地发展下去，敌我双方立场明确。但有了这一偶然插曲，事情就变得完全不同了。 双方父辈战死沙场，一对有情郎必须接过手中的责任，为国扛起大义，把尖利的红缨枪刺向对方。如果爱是这般残忍，还不如当初让自己情思飘忽，不寄望于任何人。如果爱是这般经不起推敲，倒还不如从一开始就拼命拒绝王命！ 但爱已种下，根系蔓遍大地，却不准发芽。不但如此，还要把明晃晃的钢刀刺向对方才叫“应该”！

在情不知所往时，一念之意，让他们相互缠缠绕绕不可分，但就在他们以为他们的结合是这世上最完美的结局时，一切发生了惊天逆转。 渥丹不可原谅自己，也无法从那么惊天的巨变中走出来。死在了战场的她，灵魂永远站立，不愿倒下，不愿往生……执念永远留在了那里。 而赛奎，虽然忘了前世今生，但每一世都是在这个梦里打转，订婚、投军、背叛、战死……一轮一轮，永远无法回来。 在大义与小我之间，到底哪一个更重要？在民众与幸福之间，有没有一条可和解的路？

也许，情绪会告诉你答案。也许，千碗万碗的孟婆汤，不过是自我疗愈。冥王和墨终究是最懂孟婆的那个人，给了她这样一个职位，也给了她这样一种温暖。因为和墨呀，就是赛奎的前生，因为渥丹啊，就是创世之初，和墨那个从地狱出走的新娘。 爱不知所往时，因一念而情深。