德国哲学家康德说过：这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼： 一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。

这句话，和道家之中所谓的“观心”、“慎独”有类似的相通性。古人云，“心外无物”，说的便是我们对世间的很多事情的认识，往往基于我们自己观察的角度和对这件事本身的体悟。

我想起了最近写下的一些文字和最近观照自己情绪得到的感受。我一直认为，创作最大的技巧不在于技艺，而在于，人要遵照自己内心的感受。只有将自己内心的感受准确地表达出来的文字，才能动人。那些不能准确捕捉自己内心感受的人，是因为他们忽略自己的真实体悟太久了。总为外物而心动，久而久之，就以为世俗的标准是自己的判断标准了，彼时心灵就会为此而蒙尘，感受也会因此而扭曲。

去年有一部非常不错的电影，名叫《绿皮书》。抛开故事不谈，我觉得整部电影难得的地方，就在于它在处理这么庞大的社会议题时，始终没有偏离一个人的内心世界这一焦点。它没有成为一个社会议题的模板，而是深刻地表现着一个人的具体感受。

其实，很多人并没有意识到，当下自我有一个独特的情绪，也就是现代社会所谓的”人格”，当一个人没有观照或者修炼自我的内心时，他们会按照别人或者按照这个世界对自己的要求来定义自己的人格。很多人是没办法直接察觉到自我的个性是如何的，都是看别人的评价来意识到自我。

只有那种真正明白自我内在的人，才能真正形成自己的独立人格。

而修心，就是完成这个识别到自我心性、尊重自我感受的过程。是将自己切换到最纯净的状态，再回过头来看那个原本的自己的“人格”。

在此过程中，就会发现自我的各种各样的问题。而“修”，就是对这个问题进行调整和修正，“真”，就是让我们自己回归到最纯净的状态。在这个状态下，我们才能更好地明晰自己的感受，更好地建立和这个世界的联系，更心甘情愿地安处在返璞归真的状态之中。

这个世界上的很多事情，都是由人的心境决定的。就像我阅读过的一篇文章之中写的那样：为人处世若总觉得困顿烦恼、行有不得，往往问题就出在心境上。很多时候，同样一件事，因为我们的心境不一样，处理的方式不一样，结果也就会全然不同。

著名小提琴家帕尔曼曾在纽约林肯中心举行过一场级别很高的音乐会。

本来一切都非常妥帖，但就在演奏完前面几个小节时，小提琴突然绷断一根琴弦，琴声也戛然而止。

所有演奏者都屏住了呼吸，帕尔曼却并没有被这个意外影响情绪，他十分镇定地微笑着，很自然地给指挥做了个手势，示意他接着演奏。

当音乐重新响起，听众也很快就忘记了刚才的意外，只觉得刚刚那是一曲终了的自然间歇。

帕尔曼也仍然愉快地用仅剩三弦的小提琴继续演奏着动人的音乐，最终，音乐会大获成功。

其实生活也是如此。生活之中，总有意外，生活之中，也常常会有各种各样的突发事件、意外和问题。

我相信，没有人的生活会比别人轻松，但是有些人，看起来就是比另外一些人要从容。那是因为，虽然烦恼一样多，但是处理这些烦恼的心态不一样，事情的结果就不一样。

一件事的后续影响，往往取决于人们看待它的心态。

如果盯着错误不放，它就会在心中不断放大，影响人们的判断，进而引发一系列坏事。

所以，要让自己更安然地处在这个世界上，最重要的就是要修心。

所谓修心，就是人要关注自己的内心，减少欲望和执念，定住自己，尽量不要让外界的事情影响自己的情绪和思维，而不是随着外界的变化，任由自己的各种情绪来回变化起伏。

这一点，就是让我们脱离烦恼的关键。一个人去修心，首先改变的就是自己的思维方式、对外界的看法、自己的心理状态。然后，可以让自己变得更容易适应环境、社会。这样的结果，对个人来说，也让他有了更多的可能性。

为学日进，为道日损。

心乃元神之本，识神之根。

心性修好了，智慧才能开。届时就不需要吸收太多琐碎的书本知识，自己凭感知就能鉴真假辨忠贤。

心乱一切乱，心安一切安。