灾难当前,我们确实希望古人的思想能多给我们一些启发。
我们研究《易经》的目的之一,也是希望能够观察天地的变化之道,来安排人生的生活法则。
这四大难卦到底展现出什么样的状况?又能给我们什么样的启示?
四大难卦,第一个是屯卦,水雷屯;第二个是习坎卦,就是由两个基本的坎卦所组成的;
前面乾卦代表天,坤卦代表地。天地定位之后,万物开始出生。
所以它的卦象是水雷屯,等于是打雷下雨,有点像亚马逊的丛林里面。
这个时候外面有危险,因为水在外、在上;而里面有动力,等于是生命有它自己的力量要发展。
在这种状况下,一定要记得先安定内部。内部安定好,能够全力以赴,团结对外。
这个病毒不管是怎么来的,我们的科学家、医学家正在努力地寻找克制它的方法。
我们一般人只能够在自我保护方面、社会防护方面,尽量来配合。
不管这个问题从何而来,我们既然碰上了,就要一起来合作面对,没有别的办法。
底下是坎,上面也是坎,代表里面有危险,外面也有危险。
目前中国人在各地都受到一些压力,而我们内部也有相互之间的紧张状态,这真是一个习坎的情况,内外皆危险。
这个卦有一个好处,就是九二、九五两个阳爻,虽然都被阴爻所包围,但九二、九五是代表在中间的力量,所以它特别强调要有信心。
这个信心是对自己有信心、对人性有信心、对国家有信心、对所有的百姓有信心。
人遇到这种天灾人祸出现的时候,绝不能放弃的就是信心。
遇到内外都危险的时候,人作为万物之灵,至少内心可以坚定他的信念。
它的卦象是水在上、山在下,水本身代表危险,山代表阻挡,这时候怎么办呢?
水在外面,代表那是危险;而山在下,等于是提醒你,要停止。
你只要停止下来的话,那么这个危险是碰不到你身上的。
蹇卦这个卦确实是困难重重,甚至动弹不得,但它有一个特色:
它的六爻没有一个凶,代表这个困难的格局已经形成,并不是谁的责任。
还不如收敛自己,反思一下:我在哪些方面可以停止下来?
这几年很多人都喜欢用减法,这就是一个可以考虑的事情。
收敛在人的范围里面,尽量把人的责任、万物之灵的表现展示出来。
泽在上,水在下,代表水都流走了,泽中无水,陷入困境了,好像山穷水尽一样。
几条鱼因为水流走了,困处在地面上,只好以气相嘘濡。
的确,在这种情况下的话,只有大家合作,人与人互相合作,才能渡过眼前这么大的灾难。
说到祭祀祖先,我们就是祖先生命在目前的验证,所以我们有灾难的话,祖先一定会保佑我们的。
但是,我们说“天助自助者”,祖先也是保佑那些能够自己帮忙自己的人。
你在困难中想到说,有祖先作为我们的典范,他们历经的艰难困苦,远远超过我们所遇到过的。
你看看中国历史就知道,多少灾难痛苦,我们的祖先也都一一承受,通过了检验,才能够建立我们这么一个国家。
君子怎么办呢?在这么困难的情况下,必要的时候,他要牺牲生命,完成自己的志向。
在今天这样的灾难中,有多少第一线的医护人员、维护公共安全与秩序的治安人员,他们真是做到了这一点,叫做“致命遂志”。
而我们每一个人也要尽量来配合,在困难中才能检验出你平常修练的心得。
这四个卦——屯卦、习坎卦、蹇卦、困卦,有一个共同的特色:
坎卦是水,你要把它理解为像黄河这样的大水,古人是很难渡河的。
就好像我们遇到今天这么大的一个疾病的威胁,光靠个人力量是不可能胜过它的;
一定需要大家的合作、集体的智慧、专业的研究,才能够设法渡过难关。
我们个人经验是有限的,但是祖先的启发可以说是无限的宝库。
我们身为中国人,切不能忘记我们有这么丰富的智慧财产。
以上就是我们在遇到困难的时候,从《易经》四大难卦可以学到的。
我们在今天特别向大家介绍,希望能够有助于你思考当前的处境,以及从中得到个人的启发。