丁于勤老师自小练功，创办宗源文化，对传统文化有较深的实修论证，所以体悟自然也很丰富，愿意与大家交流，不当请高人实修指点，不要理论一套一套的，当然了，理论也是需要，如果能与大家交流，把古人的理论与个人的实修整合起来传播也是可以的，感恩。

丁于勤先生

第一层练精化气

气是宇宙的基本物质，所以修炼长生之术自然离不开气的运用，养生在于养心养气，如果根据师传的方法去练习，到丹田发热或其他的感觉，当然精力充沛也算在内。当不断坚持练习的时候，慢慢的就会气通任督二脉，这个就是小周天，也是古人说炼精化气的层次。功夫到了这个地步的时候时间快慢也是因人慧根和后天的努力来定。到了这个状态的时候，练功入静的程度也自然加深，习惯成自然，能主动的去练习。对于个人经络迟钝的可能没有什么感觉，但可以从总体的精神状态和体质来判断自身练功的效果。

练功到了这个层次后，肯定还是需要每天继续练功和修心（行善积德、敬畏天地、孝敬父母长辈、兄弟和谐）气功和丹道区别在于丹道有更多的德量子修炼。当小周天通了以后，每次练功一般都会有丹田发热和全身入静快，能量充足或气流任督二脉的不同感受。记住感觉不是功夫，只是说明事物某一种状态而已。

第二层练气化神

当继续练功，上中下三个丹田会更进一步混沌一片，随着时间的推移，全身能量越来越充足，任督二脉无法再承受能量的时候，其余能量就会去冲开其他六脉和十二正经，当全身打通后，就是古人说的大周天，当到了大周天的时候，身体某些地方会时不时的震动一下，这就是六根震动的感受，不一定同时震。这个时候练功也往往会进入物我两忘的状态，练功时间也会延长。

第三层练神还虚

随着大周天的开通，神足气满，每次练功一二个小时就如刚坐下不久，时间概念有点虚无了，好像时间停止了或时间过得很快似的，同时这个阶段还是有真妄相攻的境像出现的。由于入静程度深，胎息也会伴随出现，后天意识也会退去，先天意识出来，这就是元神开始主事，这就是炼气化神的一种状态。但要注意有阴神和阳神之分，大部分人都是阴神，因为修炼速度快了，内丹修炼不够纯，阴气没有全身纯净，所以此时的元神一般就是介在阴神与阳神之间，如果不断的去培养，慢慢的丹充足，元神老炼，自然就会成为阳神，身外分身，遍布虚空法界。所以这个修炼步骤有出现两种，有的是丹道修炼纯阳而出现阳神，有的是先出现元神，然后慢慢温养变成阳神。

丁于勤

第四层练虚合道

再接着修炼，身心一坐下就会很快进入物我两忘状态，气息也弱，全身能量和天地宇宙的能量会瞬间沟通连接，有时会听到电闪雷鸣、狂风暴雨等感觉，马阴藏相和斩赤龙也出现。如果没有这些现像的出现，可能是假境界，书上说马阴藏相如童子，其实还是没有完全表达出来。这个时间练功，有的人可能在某一个感觉身心爆炸开也有，天门被掀开也有，也就是整个身心和天地相连接了，全部虚无了，融化了，合一了，这就是 古人说的“练神还虚”。这个时候看到任何东西都是美好的，心中没有恶，只有天地的美，感觉非常的舒服，一切都是空无的状态，非常的玄妙。

第五层炼虚合道

随着进入虚无状态之后，每天不断的身与心修炼，要经历现实和梦境的种种考验，考验可能因人而异，个人的考验是自已的生死还是家人与子女的生死，除了这些还有名、利、色、权的考验，有些是在现实中，有些是在梦境（功境）中，有的时候会让人流泪。

这个时间其实更加的深入修炼养生之道，生活中的站、坐、行、卧、说、工作都是一种炼功，都能体会自身与周边的信息交换与能量沟通或者说是合一的是一体的，内心详和，如果稍有点起心动念，气场的感觉就会更加的明显，宇宙所有的能量都呈现波状螺旋状态，练功或随意一念，身心感觉就会大到宇宙的边缘或小至粒子、量子，或许更大或更小，无法用言语业表达这种状态，唯有体会。这也许就是道，大道无形、无名、无情或许就是道体的真我本身。此时做任何事感觉都会有预感，有时念一动天地有些东西也会跟着念来展现一些东西。天人合一在这里就是一种印证。

第六层 粉碎虚空

万物终归于无极与现实，山还是那个山，水还是那个水，悟后起修，人生何求，中国已生、人身已得、正法已闻，此生何求?反哺当下，愿与志同道合者一起遵循道之本性，积极入世、圆融处世，了此人生，早证大罗。

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