这篇书评可能有关键情节透露

这本书是繁体字编著，台湾出版的书籍，一直有感于台湾对国学文化研究的比较深入正宗，从历史上看在国学文化的传承与教育方面台湾也一直比较重视，一直沿用繁体字，也是更具有内涵与深意的一种形式。

       所以这本书是在我所有书单里算是比较特别的一本，大陆出版社最近几年出版的小说相对都比较商业化，哪怕如《聊斋志异》出版出来都是大白话了，这本《无稽的神话》就是有点神鬼魔王这类的内容，更像以聊斋+西游记+各路神仙这些虚构的神话源头来创造的，但从作者后记中得知，取材过程比较悬乎，也算奇闻异事，不免留下不少想象空间，也许在这个故事中，我们也能看到不同的历史一面，无稽的一面，也非历史的严肃一面。

       书讲了什么内容？

       一句话概括：

       “一段烧焦牛骨，一块青砖、一双女绣鞋，牵出一段往事，织就了一曲神。故事的主人公便是那放牛娃和灰牛大仙。”

       正如中国民间流传的神话故事里，每个都有身怀绝技的厉害人物，这本书里也不例外，各路神仙，牛鬼蛇神齐齐登场，大显神通，可谓十分精彩。有人们熟悉的牛郎和织女，还有灰牛大仙也就是牛魔王，只是这些熟悉的神话人物在这本书里以我们过往所不了解的另一种样貌一一登场，看完这本书你才会知道原来牛郎和织女的爱情是这样的，原来牛魔王也不是《西游记》里的那个霸气老牛啊，也许这就是作者所要强调的历史的另一面，故事背后的故事。

       这本书的作者选择了一个比较有趣的内容作为切入点，中国的神话与历史作为元素来创作，写作手法更像旧时章回体小说，分段展开，步步推进。非现代之观感，语境之意味也可反复揣摩，句句深意，自有妙处，此为本书之一大特色。

       《无稽的神话》写作手法有古文之意境，在大陆主流写作风格里难得一见，遣词用句需细细揣摩，需要比较深厚的文字功底，这种文字风格配上古代神话故事倒是很新鲜，也贴合其意境，若论文字气质，我感觉这本书如果能弄成评书来播，相信会更加精彩，就是单田芳老师讲《水浒传》那种劲头，各自章节逐一品评，每每停留，恰好在精彩之处，且待下回分解，再合适不过。  

这本书也如作者言，非一般人所能看。

       一、子曰：食色性也，欲者，人之本也，未成年者，可看可不看。

       二、书不可尽言，笔不可尽势，性急躁者而无悟性者，可看可不看。

       三、怪诞离奇，文不加点，老学究者，酸腐迂人，可看可不看。

       四、魑魅魍魉，妖魔精怪，淫作情语，意在警醒世人，洁癖者可看可不看。

       所以，读此书，需要花些耐心，读此书，每一章节最后几句才是精华所在。

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原文来源：故事背后的故事（无稽的神话）书评

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       现在我们都知道，我们所在的地方和国家，只是地球上的一小部分，而地球只是太阳系的一个星体，太阳系更只是银河系里的一小块区域罢了。

       通过高科技的望远镜，科学家能够观测到银河系里的很多星球，但如果人类开着宇宙飞船在银河系里走动，又会是怎样一番场景呢？

       在作家张公辅的科幻小说《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》中，他通过对未来的想象和描述，展示了一个错综复杂的环境。

       潜龙领袖李昂和风梧领袖朱非天，都是联合舰队里的重要人物，两人既是竞争对手，在平日里也是互不相让。

       这一天，两人喝茶的时候聊起了茶，朱非天说可乐是一种古代的茶，李昂则举了雪碧，朱非天又说起了七喜，李昂不甘示弱，把可乐分为百事和可口两大类。

       事实上，我们都知道这些不是茶，而是饮料，但在人类离开太阳系很多年后，关于茶和饮料的记忆，已经忘得差不多了，有限的资料就是可乐、百事等的广告。

       李昂联系了自己的腾蛇夜壶，朱非天联系了腾蛇胡汉三，因为腾蛇对这块很熟悉，但夜壶和胡汉三看不惯李昂、朱非天不懂装懂，有意捉弄他们。

       腾蛇们知道，其实李昂和朱非天喝的才是茶，而且是洞庭碧螺春，但由于当年只带了这么一种茶，导致这么多年茶品越来越差，才开始想念以前的茶。

       就在李昂、朱非天被腾蛇们耍得团团转时，李昂的儿子李貌和朱非天的女儿朱七七，带着他们从天马座救回来的无相舰队小侍僧不言，来到了两人面前。

       李昂、朱非天一听不言是无相舰队的，就认为他很可能是间谍，朱非天更是急得多次站起来，但不言坚决否认。

       虽然都是人类，但无相舰队和其他舰队一直不对付，因为他们坚持不跟腾蛇结合，保持人类的纯洁性，圣皇大人领袖圣皇大人成了所有人的偶像，但联合舰队其他人对此并不买账。

       李昂、朱非天也不好判断不言的情况，朱非天叫来了王副官，王副官一听不言是无相舰队的，把几个特工一顿臭骂，担心会影响朱非天的安全，还让这些特工回乡下种田。

       朱非天没面子，说了王副官几句，王副官和特工们把不言带进安全隔离室，让他脱光了接受生化扫描器检查，排除了是生化人的可能。

       但不言到底为什么要逃离无相舰队，他来这边有什么目的？在《腾蛇的骗局：让我们竖起中指来》中，我们能找到更加精彩的答案。

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原文来源：当人类翱翔在太空里，不同利益的斗争会更加复杂（腾蛇的骗局：让我们竖起中指来）书评

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       说起我国文学的奠基，《红楼梦》当之无愧，在所有“红学”的严肃研究中，其实都有一个比较无稽的开头，“女娲炼石补天时的大荒山”，名为“无稽崖”那里开始了所有的现实故事。所以有时候觉得很有趣，这么一本正经的，呕心沥血之作，也是源自一个无稽的神话故事。那么，神话为什么就必须笼上神秘面纱呢？“无稽”一点不也是蛮有趣的事情么？而米高猫则更有趣一点，他的《无稽的神话》里神话的无稽，在于这里是现实的折射，是一个神奇世界与现实真实世界的连接。

       既然是神话嘛，多少要带一点“很久很久以前”那样的缥缈的感觉，才让人有一种“无从考究”的阅读体验，不过这本书比较特别的一点就是采用的写法更复古一些，更类似于古代的话本小说，以唱片章回体的方式来写作，然后每一章的结尾处还要留下悬念，类似于古典小说中的“欲知后事如何，且听下回分解”，加上采用相对遥远的繁体字，确实读起来很有点别致呢。这一点茶楼说书的感觉很不错的哦，毕竟，说书人最擅长的就是逗引你继续阅读，而作者在这本《无稽的神话》恰好也承袭了这种古代白话小说的传统，吸引人继续阅读哦。

       故事情节选自传统的神话传说，失去的家人的兄弟俩相依为命，渐渐长大的哥哥有了妻子，但是可惜是入赘的，然后故事情节自然就是兄弟之间的矛盾了，嫂嫂精打细算，毕竟多了一个吃饭了，如果可以消减一点支出确实不错，但是让弟弟继续干活也不错，然后就是故事中的基本套路“只让干活，不给饭吃”，可怜的弟弟就开始带着牛饿着肚子去干活。然后故事开始了，牛丢了，实在的弟弟结结实实地就去开始寻找丢失的牛了。这故事情节似乎没有什么特别的呢，别急，精彩还在继续着呢。

       接下来弟弟千辛万苦找到了丢失的牛，而且带了十头牛回来，而这群牛里，有一直因为在天上犯错而被贬下凡的神牛，家庭矛盾之间，从寻求开始，九变成了十，牛郎织女的神话就开始在这里出发了，普通的家庭矛盾掺入了神话，神话也就多了一种另类的解读，这也就是我们一开始所说的“现实的折射”了。

       神话这种题材之所以在这么多年来是风行于中华大地，其实主要的原因还是因为他呈现的是光怪陆离、色彩斑斓的神奇世界，奇特的想象就是我们最想追求的那些，如果只是满足人们的猎奇心理，其实也算不得好小说，但是借助神话故事来告诉你一些值得你铭记的道理，那就是不错的故事啦。而这个故事如果还可以告诉你一些你自己耳熟能详，但是如今被解读出新意的故事，那就是精彩的故事了哦。《无稽的神话》大约就是这么一个思路，串联了诸多神话人物，但是又加入了自己的真实想法，让人物的个性更加鲜明，读来就感觉别有风味了。

       值得一提的是开篇的话：

       一、子曰：食色性也，欲者，人之本也，未成年者，可看可不看。

       二、书不可尽言，笔不可尽势，性急躁者而无悟性者，可看可不看。

       三、怪诞离奇，文不加点，老学究者，酸腐迂人，可看可不看。

       四、魑魅魍魉，妖魔精怪，淫作情语，意在警醒世人，洁癖者可看可不看。

       哈哈，确实，如果你自己愿意阅读，自然别有风味，但是一味扣死神话本身，故事就索然无味了。

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原文来源：当历史成为现实的镜子，你就能看透这个世界了（无稽的神话 ）书评
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原文来源：我所理解的科幻内核（腾蛇的骗局：让我们竖起中指来 ）书评

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原文来源：给你一个不一样的神话（无稽的神话 ）书评

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原文来源：智慧的终极形式究竟是什么？（腾蛇的骗局：让我们竖起中指来 ）书评

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