这几日各大媒体纷纷被中金意外离世的女孩刷屏，其优秀的履历和亮眼的人生轨迹让人钦叹，因此这致命一落，粉碎的不仅仅是一个鲜活的生命，还有许多人的精英梦和都市情。

物伤其类，他人的惋惜往往也是想起了自己的壮志难酬。名校毕业，顶尖院所工作，拿着丰厚的薪酬，住着外滩的豪宅，在时代的鼎盛中一路高歌猛进。突然间时移事易，巍峨的高楼和精致的洋娃娃一同毁灭，哀叹出一场时代的挽歌。

这些不该归咎于某个人、某个群体的错。世事浮沉，历史规律告诉我们，没有一路顺风的发展路径，一切都是在曲折中前进的，甚至可能一粒时代尘埃，便可以把拥有的一切打回原形，人生抵御风险的能力，终究是抗衡不过大势所趋。

所以我们才需要锻炼自己的心理韧性。心理韧性就是从逆境、矛盾、失败甚至是积极事件中恢复常态的能力。人生，其实就是一场马拉松，有时候你并不知道终点在哪里。你只能按照自己的节奏，一步一步向前跑。这个过程并不容易，因为一路上可能没有人给你喝彩助威，也没有人和你并肩前行。唯一能够让自己走的更远，走的更久的，并且走到最后的，靠的是你的心力，也就是所谓的“心理韧性”。

俗语说“少年受贫不算贫，老来得福方为福”。其实也是在讲这种抗衡能力的培养。人在年轻的时候，可塑性较强，受一些挫折，理解这个世界不是按自己意愿盛开的，会更适合这个社会。待到耄耋之年，再经风吹雨打，身体和精神上都更遭受不住。因而在求学工作早期过于顺遂的人，常常也承担着过刚易折的风险。人们往往因为过往的“如意”，而过于相信自己的既往的经验和能力，并预判自己接下来人生的发展方向。

Erikson在心理社会发展理论中提出，青少年向早期成人转变时将体验到同一性完整和角色混乱的冲突，这种自我同一性是指“在过去、现在和未来这一时空中对自己内在的一致性和连续性的自我感觉和体验，以及别人对自己的一致性和连续性的知觉或意识”。简要来说，就是自我认同和价值判断，当外力来袭，自我受到阻断，就会出现冲突，冲突就可能带来自我的暴乱。

又想起前段时间看的电影《走走停停》。人生不如意十有八九，屋漏偏逢连夜雨更是屡见不鲜，但人生的容错度远比我们想的要大，完全不需要因为一次低谷、一次失败，葬送所有的可能。

这就涉及到“求果”和“放过”的思维差别了。许多取得世俗意义上成功的人，往往有着极强的目标导向型人生，正是因为对目标的执着，才能在花花世界中笃定前行，较同龄人取得更大更快的结果。但万事皆有两面，这样的追逐一旦出现卡顿，人生也会陷入自我否定的困苦当中，因为无法接受“无果”，无法面对努力的付之东流。放过的人少一些嗔痴，自然也少一些对利禄的渴求，更能全身心地体会生活的意料之外，也更能放过自己的过失与无措，这部分人常常是主流之外的，抑或是取得了成功后，又自修开悟的。

我一直喜欢盛唐景象，还以此为背景创作了《开元霓裳楼》系列，人人都爱繁花似锦的时代。安史之乱后的诗人，无论如何也写不出李白那般大开大合的豪情与骄傲，这不仅仅是才华的差异，也是生存环境的差异。

刘禹锡生于中唐，他的一生是永不退缩的一生，不是被贬就是奔驰在准备被贬的路上。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”曾经的高门大户，终有一天会化为尘土，而那些曾经只属于贵族的景致与生活，也会随着时间的流逝，融入平民百姓的日常之中。这不仅是对物质世界变化的描绘，更是对世事无常的有感而发：无论曾经如何辉煌，最终都将归于平淡；无论遭遇多少坎坷，生活终将继续前行。

人生，恰似这堂前的燕子，不可能永远翱翔于云端，也不可能永远蛰伏于低谷。潮起潮落，缘起缘灭，是自然界不变的规律，也是人生旅途中不可或缺的风景。我们或许会在某个阶段达到事业的巅峰，享受万众瞩目的荣耀；也可能会在某个时刻跌入谷底，承受世态炎凉的冷眼。但正是这些起起落落，才有人生的波澜壮阔。

无常才是寻常。绝处逢生的勇气，永不投降的决心和了乐观向上的内核，才是破除生活难题的永恒手段。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”事实无法改变，但是看问题的角度可以千变万化，堪破对完美的痴迷，从废墟中培育新的花朵。

面对无常，我们或许会感到恐惧、迷茫，甚至绝望。但正是这份无常，赋予了生命以无限的可能与意义。但正如那堂前的燕子，无论外界环境如何变化，它们都保持着那份从容与淡定，继续着自己的生活轨迹。无论遇到多大的困难与挑战，都要学会珍惜当下，勇敢地面对生活中的每一个瞬间。因为，正是这些看似平凡的日子，累计成了我们生命中最宝贵的记忆与财富。

叹无常，常无望。这确是世间许多心灵在风雨飘摇中不经意间流露出的共鸣。人生如戏，世事如棋，每一刻都在上演着变化莫测的剧目，让人不禁感慨万千。我们生活在这世上，就不可避免地被环境影响，被他人影响，但也在这种自我与外界的拉扯中，更加明了自己的心，真正的道。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。