如果你认为孟婆只是一个“人“，那就大错特错了。在渥丹篇中，孟婆的前世是渥丹，璃国一位女将军，战死后在冥界作孟婆，奈何桥上一待就是数百年。

后遇到一位将军，愿意做交易，于是一起来到战场，平定北方狼族，建不世之功，最后交易达成，将军魂飞魄散，孟婆投胎。

在《孟婆传奇之桑黛篇》中，这位孟婆性格上显得沉稳，在奈何桥近百年后，遇到一位愿做交易的钱婆婆。

孟婆借以凝时珠，让钱婆婆得以在阳世存活一年，帮她找到失散多年的女儿桃汐，这是这部小说的明线。暗线则是孟婆前世桑黛与成染的爱恨纠缠。

借着桑黛篇，我来浅析下这本小说的特点。

采用插叙手法

整个小说大量出现插叙，有以下作用：第一个作用是为下文做铺垫，在前往县城途中，钱婆婆给孟婆讲了鲁道长与巧山的故事，在这里暗示了姜式前朝与新朝发生的“冠世之战“。

第二个起到教化作用。黑无常讲了洛城王有得做药材批发生意，以假冒真，以少充多，坑了不少人，五十大寿时幡然醒悟，家中妻儿相继离世。这里暗示的是要积德行善。

哲理成分比较多

比如说，在讲如何让自己变成一个快乐的人上，有四种境界：

首先，要“把自己变成别人“，此时“无我“；其次，要“把别人当成自己“，这是“慈悲“；而后，要“把别人当成别人“，此是“智慧“；最后，要“把自己当成自己“，这是“自然“。

无我、慈悲、智慧、自然，是快乐的四种境界，需要循序渐进地修。那“无我“来说，把自己当别人，在人际交往上，就是要学会换位思考，凡事多从对方角度考虑，问题就会迎刃而解。

教化味比较浓重

这是讲孟婆传奇的小说，自然与因果善恶报应、教化渡人分不开。这样的“教化“充斥着全篇。

在书中有个片段，桃汐有次问孟婆：神明既然法力无边，为何凡人还要经历很多痛苦？

小说中桃汐经历的痛苦太多了：很小的时候，被婆婆卖到有钱人家当丫鬟，经常遭到辱骂、挨打，后来还被卖到青楼。

桃汐的这个疑问，也是大多数有信仰的人的疑问，换句话说就是：我信仰神佛，他们就应该保佑我。

这样的想法本身就很有问题：首先，因果报应不爽，种瓜得瓜种豆得豆，做了坏事，自然会得到恶报，想通过神佛庇佑，来免遭报应，那是不太可能的。

其次，大道不渡无缘之人。这就像是太阳在空中照耀，盲人看不到太阳光辉，不是太阳有任何遮蔽，问题出在人身上，是人自己失明了。我们要做的就是复明，擦亮自己的眼睛。

这本小说看似故事脉络比较简单：孟婆帮婆婆找女儿桃汐，实则内涵丰富，需要认真思考，反复揣摩，方可探出其中真味。对孟婆故事感兴趣的朋友，不妨读一读。