妙趣横生的精怪（九）

米高猫:妙趣横生的精怪（九）

今天是最后一期跟大家分享有趣的精怪了。你们有没有觉得这些精怪“Q萌”生动，欣赏起来不觉得恐惧，反而让人逸趣横生，似乎这些鬼怪精灵是历史上已经存在的呢。

缢鬼，就是吊死鬼，披头散发，面目苍白，眼睛凸出，口里能吐出一条血红色的长舌头。是中国最为常见的鬼之一。蒲松龄的《聊斋志异》卷六有记载。

古代鬼话中有缢鬼显行，欲找替身之事。秀水人汪如洋及第前曾在某个乡绅家住过。一天夜里读书到很晚，忽然有个女子，缟袂素裳，推门而入，说是来找这家小姐芳姑的。汪如洋觉得这女子形迹可疑，没让她进。她就蹲在那儿，把手伸进门槛，过了许久才离去。汪如洋取灯来查看，结果找到了一圈非绳非带的环状物，心知有异，就放火上烧，异物立即发出难闻的气味。忽然屋内传来哭声，说小姐芳姑自缢身亡。正惊诧之际，那女子又来到门前，伸手在门槛下找东西。汪如洋告诉她，怪圈已经烧掉。女子把他骂了一通，痛哭而去。不久，馆僮来报，小姐方才已被救活。（见朱翊清《埋忧集》）

影子鬼，指由人的影子而化的鬼魂。相传人的影子也有灵性，吸收天地灵气后可以变异成独立的个体存在。喜欢在中午或夜间出没，依靠在人的影子上吸食灵气而生。民间未见此鬼伤害人的记录。在日本漫画家今市子的长篇灵异单元型作品《百鬼夜行抄》中就有关于影子鬼的描述。

身前作恶多，死后化为瘿鬼。它的咽喉上长有一颗大瘿，像个肿瘤，让它感到无比的灼热酸痛，忍无可忍的时候，它把大瘿挤破，将所流的液体当食物吃掉，继而大瘿又在它的咽喉上长出。民间传说，被此鬼黏上之人，身上会出现相同的状况，这种怪病，无药可治。《佛学大词典》举出的九类鬼中，瘿鬼属于少财饿鬼。因为吸毒而死，死后继续吸毒。它在吸毒时会不停地吸，最后吸得咽喉生大瘿（大脓包），吹弹可破，又酸又疼，它只得不停地挤，用挤出来的臭脓浆充饥。可见是种非常恶心的鬼。

现代社会，“色鬼”这个词大家耳熟能详，年轻貌美的女子在受到异性行为上的骚扰之后常常嗔怒地骂一句“色鬼”。那么，欲色鬼到底是一种什么样的鬼呢？

欲色鬼，本名五通，原是精怪，源出于恶鬼魈魉，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之类。故在元、明、清时期主要以淫鬼面目出现于世。后因人们难于治它，反而对它崇奉祭祀，尊其为神，并为它修了庙宇。宋代洪迈在《夷坚志》中记载了许多五通鬼淫恶的劣行。五通最喜淫，因而可随人心喜慕而变形或现出本来面目，现美男、蛟龙、猿猴、虾蟆等，体相不一，皆妖捷劲健，阳壮伟岸，实为天下第一凶险淫鬼。但有许多刚直之士偏不信邪，与它相斗，终将它打入地狱。明代人徐道在他的《历代神仙通鉴》中就有描述元术刘基智斗五通的故事。

冤鬼，就是受了冤屈而无法申诉的人死后所化。它们与常人的样子无异，常常把自己隐藏起来，等待能够为自己申冤的人出现，才现出形体（或通过托梦的方式），陈述冤情。它们不会去伤害人，也不会去吓唬人，能够出现在某人面前，多数是认为此人有能力替它申冤。日本妖怪研究专家武良茂编写的《中国妖怪事典》中有对冤鬼的记载。

元代著名剧作家关汉卿的代表作《窦娥冤》，就是一部典型的冤鬼申诉的故事。窦娥被泼皮无赖和贪官污吏合谋陷害含冤而死，她的魂魄久久不愿离去，一直到三年后她的父亲窦天章科举高中任廉访使回来，窦娥的魂魄趁夜晚父亲看书小憩的时候给托梦陈诉冤情。窦天章醒来后才明白了此事，无比痛苦，下令彻查此事，最终使冤案昭雪。

宅鬼最爱让人的住所不得安宁，砸餐具，藏东西，把脏东西糊到墙上，或让人跌跟头，脚趾头磕桌角，更有甚者，还要把人的头发剃光（俗称“鬼剃头”），要么就是在人睡觉的时候压在人身上（俗称“鬼压床”）。它们的最终目的就是想让房屋没人居住，从而变成自己的家园。

古代鬼话中有人不怕宅鬼将其赶走的故事。戴东原有一族祖某不怕鬼，住入一有鬼空宅。入夜，灯下一巨鬼，阴惨瘆人，问：“你不怕我吗？”某答是。鬼怒，作种种恶状，又问怕不怕。仍说不怕。鬼无奈，求他说一个怕字，即可离去。某怒道：“实不怕你，怎能说怕！”鬼毫无办法，叹息道：“我居此三十年，从未见如此刚强而不肯低头的人。这样的人，岂可与其同居！”说罢，逃走不见。

债鬼，是生前欠了别人的恩情和钱财，而死前又没有还清的人所变成的鬼。债鬼始终记得“受人滴水之恩，当涌泉相报”的道理，死后因为这样的愿念而没有转生，而是想方设法地来报恩。其手段很多，有时是托梦，告诉恩人做好准备，有时是将自己变成动物，让债主可以卖了换钱。

古代鬼话中记载有一鬼报恩，一鬼生前负债累累，死后仍不能改之事。某乡有甲乙两人，皆穷愁潦倒。寒食节那天甲从墓地祭罢回家，路遇一破棺遗骸暴露在外，动了恻隐之心，遂将其掩埋。是夜梦一鬼前来作谢，说可以以生前所学助甲在街市卜卦。甲试其术，其门若市，渐成为富户。乙听说此事，也效仿甲。夜里果然鬼也来道谢，并同意帮忙。于是乙也摆起卦摊。然而每有问卜者来，鬼确在暗中教乙说：“明日来。”原来这鬼生前负债累累，此话是它敷衍债主的口头禅。（见朱翊清《埋忧集》）

长鬼，顾名思义，这是一种身材高大的鬼。在《搜神后记》《幽明录》《晋书》中均有介绍。长鬼最矮的也有三丈，高的可以达到十丈。古书上说，此鬼很有原则，人不犯我我不犯人，人若犯我我必还之！他们平时喜欢躺在宽阔的草地或者海岸上唱歌，最喜欢唱《懊恼歌》。可能是因为自己身材高大，生活上有诸多不便，而产生懊恼的情绪吧。这类鬼喜欢在人迹至、风景优美的地方待着。

古代鬼话中曾记载了一个长鬼害怕刚正之人的故事。元末有个叫罗文节的人，庐陵人，以椽史督造到乐安任职。休息的时候，有人告诉他这个办公场所有鬼，不可待。他笑着说：“哪有鬼呢？”有一天，他喝了点酒就睡下了，半夜，月色微明，他看见一丈夫，身材高大，站着与屋檐一样高，脸上铁青。他一边抓他一边说：“你过来，你过来。”这时，这个鬼怪忽然没了。他仔细一看，院里有棵大树特别茂密。他说：“怪在你啊！”他历数其罪，用竹子刻在树干上，不久树就枯萎了，鬼怪再也没有发生过。（见《笔记小说大观十三·涌幢小品卷十九》）

针口饿鬼，并不是说这种鬼的口像针孔一样大，这里的针口指的是这种鬼的嗓子眼，正因为它的嗓子眼极小，无论是给它什么山珍海味、美味佳肴，它也就只能眼巴巴地看着闻闻香味。由于任何东西都无法下咽，这种鬼只能喝水度日天天忍饥挨饿，要知道整天饿着肚子是很不好受的。因此这种鬼终日过得痛苦不堪，十分悲惨。佛教中三十六种饿鬼之一。《正法念处经·饿鬼品》记载，针口饿鬼众生于前世时以财雇人，令行杀戮；悭贪嫉妒，不行布施，不施衣食，不施无畏，不以法施。如是恶人，身坏命终，受于针口饿鬼之身。由此可见，活着的时候仁慈、布施、行善都是多么的重要啊！

狰狞鬼，又名恶鬼，这类鬼可以在白天出现，有赤面鬼、青面鬼等。它们身体强壮，面目狰狞，口中长有獠牙，阔口大眼，有的头上还长有兽角。说它们是鬼，不如说它们是“食人族”或“野猿人”。它们跑得很快，力量很大，常常拿着镶满钉子的大棒，抓住人和野兽就吃掉。《天罡地煞狰狞鬼》是一部网络流行的恐怖小说，狰狞鬼是其中的主角。

也有一种传说，说是此类鬼专门以人类为食，外形仿佛如怪物般的存在，它们是直接以实体姿态出现在人类面前。古时候的人一见此凶相早已吓得不见了三魂七魄。这种鬼在民间很少见。如果不幸遇到，那就见不到明天的太阳了。

在日本的《百鬼夜行》中有记载，但日本的舟幽灵和中国的舟幽灵有所区别，日本的舟幽灵讲的是葬身在海中的死难者的幽灵，它们会往过往的船中洒水，将船弄沉。而中国的舟幽灵是个传说。

海南岛附近有一个叫“鬼哭滩”的奇怪地方，人们都很忌讳。行舟至此时，有时浪顶会有数百具光头死尸竞相追逐。好在它们只会吓人，不会害人。但船夫一旦遇上这种“舟幽灵”，就要不断地投掷米饭给它们，然后迅速掉头返航，因为舟幽灵都是溺水的亡灵，是凶兆。浙江省四明地区一位贸易商郑某，一天晚上正在行船，突然远方传来一阵钲鼓声响，声音越来越接近，待靠近仔细一看，只见一艘很长的大船上，两舷有几十个人正高声呐喊摇着橹。当两个船快接近时，它们仿佛惧怕人类似的立刻潜入海中。然后，又在郑某行驶的船的前方再次露出海面，不久便扬长而去。据船夫表示，那些摇橹的人都是溺水的亡灵，见到它们即是一个凶兆。于是，郑某即刻掉转船头返航回家。

住不净巷陌鬼，凡是小巷陌弄脏乱不净、污浊不堪、臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。此鬼系前生给出家人吃不干净的食物的人所变。佛教中三十六种饿鬼之一。此鬼没有杀伤力，只是会寻合适的传人，让他变得和自己一样邋遢。所以为了免结鬼缘，一定要注意卫生。

看来民间这种不给出家化缘的僧人吃腥荤的食物是有说法的，在宁夏南部地区，这种说法更加讲究，除了不给出家化缘的僧人吃腥荤的食物之外，汉族人也不能随便给穆斯林同胞吃自家的食物，说是给他们吃了这些不该吃的东西自己是有罪的，他们可能也知道犯了这种错误去世后在阴间会受到相应的处罚吧！

住四交道鬼，喜欢住在交通要道旁的阴暗或危险处，专门戏弄心中有恶之人，轻则让他走失迷路，重则让他发生车祸。佛教中三十六种饿鬼之一。佛经上解释：交道鬼是由盗行路人粮，以恶业故，常被铁锯截身，因交道祭祀，取食自活也。古代人出门的时候常常带着干粮、银子、铜钱什么的。有种人喜爱偷盗行路人的东西，那么这个人死了就会变成住四交道鬼，常常感觉到铁锯锯身的痛苦。现在，很多人祭祀亲人，没有办法回去祭祀时，往往在十字路口画上十字，然后念叨念叨，插上三根香烧上一些纸，弄上几盅酒，炒上几个菜。哎！它就吃这玩意，看来多是被交道鬼享用了。