今日，和工作室的伙伴们去了一趟周边城市，驱车也就约莫一个半小时车程。去的目的就是慕名去看看一位“米婆”，在岭南一带，查事问先人的阿婆，大家叫她们米婆。这疫情加剧的日子，虽然远处去不了访道，但是近的地方总是能去寻访些民间异人，也是生活的乐趣之一。

午后，在阿婆住的前院有两条长凳，我拿着一罐“续命水”（我的挚爱冰可乐），背靠着闺蜜，我们看着一旁的落叶和小鸟，心中的感念竟然如回到了儿时的家乡一般。这让我想起了汪曾祺先生的文集《人间草木》。那是一本总是会一而再再而三被打动的书，汪先生作为中国最后一批士大夫，他的文字总有着闲庭信步之感，绘于小物，不拘泥于物。

人活着，就得有点兴致。看花鸟看鱼虫，品美味尝野酒，总是带着稚童般的热爱打量这世界。汪老先生在《人间草木》中最著名的大约要数栀子花“栀子花粗粗大大，又香的掸都掸不开，于是为文雅人所不耻，以为品格不高，栀子花说：去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你他妈管得着吗？”

甚少有文人用如此粗俗直白的语言来表达喜恶，这份赤诚因为少见，所以珍贵。我们常说要返璞归真，其实便是用最原始的态度去对待世间万物，不加修饰，爱便是爱，厌便是厌。

这与“不以物喜，不以己悲”矛盾吗？实则非也。有些人认为，这句话是指，不要因为外物的好坏高兴，也不要因为自己的不利处境而伤悲。其实更多的是一种豁达的胸襟和超然物外的洒脱，但这种大事上的淡然，并不妨碍我们生活中细微之处的欢喜。

我们常说“小确幸”，其实人生不如意者十之八九，许多快乐幸福，是自己赋予的，正如叔本华所言：“幸福是欲望的暂时停止。”生活于谁都是半程风雨半程尘，带着一颗不预设立场的心轻装上阵，才能更好的体味生活的盲盒。

栀子花这一意象，还有另一层含义。古时文人大多喜爱梅兰竹菊，其芳香淡雅也是其高雅品行的重要组成部分，栀子花因其香味浓郁，为文人墨客所不喜。汪老先生借这段文字，浓烈又娇横地表达着，想做什么花，便做什么花，何必为了讨他人开心，矫饰自己呢？

道德经有云：“知仁者智，自知者明。”人贵在自知，胜在自洽，接受自己原本的模样，无需为了他人的期待而活，虽然我们与亲人、朋友有着难以割舍的感情牵绊，最终我们的人生也只由我们自己负责。

生来是梅花，便在凌冬时节红艳一时，傲决风雪，不必钦羡桃花的温婉，春风的多情；生来是青竹，便咬定青山，节节攀升，不必懊恼无花的缺憾，山岭的清寂。各花入各眼，做好自己便是了。

文集中有一篇《葡萄月令》，我最喜欢。全文从一月到十二月，流水账般地记录了葡萄的种植、培育、采摘等，宛如一份农业报告。这其实是汪老先生被下放干校劳动的过程，但字里行间没有丝毫抱怨和哀叹，劳动是美的，葡萄架是美的，没有歌颂苦难，也没有避讳挫折。

无论身处何种境遇，都不能丧失感知快乐的能力。这或许就是汪曾祺的动人之处吧。

大学毕业之后我也去了很多城市，看过许多繁华与美好，最终选择了在广州这里生活。因为在我心中，这里是大城市中最有人情味、最自在、最有烟火气的城市。正如和老广们一起，山珍海味我也吃得，乡野小菜我也品得，阳春白雪和下里巴人从来不是对立的，而是相互融合，在生活中交相辉映。在那些苍蝇小馆、在那些私房菜馆里总能得到身心的藉慰与温暖。

写着这篇稿子的时候，工作室的小米粥快煮好了，满室飘散着淳朴的米香，深深闻上一下，都让自己觉得元气饱满，两边的嘴角也抑制不住的向上翘。想着一会到嘴的粥，好似总要给它配搭个伙伴才妥当，能配上这道炁十足的米粥的似乎只有深植于我儿时心中的咸鸭蛋。这咸鸭蛋，不知勾出了多少少年人的馋虫。质细而油多，蛋白柔嫩，直至今日，尽管我已尝过全国各地的知名咸鸭蛋，仍以汪曾祺文中的咸蛋为最。那份混在乡愁中的悸动，细腻到舌尖的笔触，都让我更爱这人世间，更感念有机会体会世事百态。

带着一份感恩的心生活，是不会不快乐的。汪曾祺说：“我当了一回右派，真是三生有幸，要不然我这一生就更加平淡了。”多顽皮的老头儿，再破败的事到他身上，都化成诗意，披成霞光，成了娓娓道来的过往云烟。宠辱不惊，可以称得上是其一生的态度画像了。

宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天上云卷云舒。既然来这世上走一遭，也不必执念于花开云散，做一个世间的观察者，时光无情，但每一件小事我都用心体会。我不计较个人得失，因为于我而言，赤条条来这世间，万事皆为得。

我将继续怀着一颗童心，行走在生活中，接受生活带给我的每一个挑战，也欣喜于生活奖赏给我的每一份礼物。正如草木受惠于光阴，我觉得“生活是很好玩的，是充满希望的。”
世间从不缺少美丽，心静观物，万事皆清。

来源： Citta希达  微信公众号