“每一任孟婆都不是无缘无故选择的，她们每一任都有忘川中的一种执念”

李莎笔下的孟婆，依然不能走出三生三世的轮回，里面的多个人物之间，也有相互的映射。赛奎和渥丹，萧岩和柳嫣，冥帝与孟婆，他们互为彼此，甚至可以说，他们就是一对人：和墨冥帝与渥丹孟婆。他俩内心深处的执念，共同构成了这生生世世的故事。

可能作者想通过孟婆的故事告诉人们放下执念，与世界和解，也与自己和解，所以最终孟婆从容赶赴轮回之道，萧岩留在忘川涤净黄泉之水。可是何所谓放下，首先得拿起。若非执念，多少亡灵搅得动这忘川之水，若非执念，渥丹孟婆也赴不了这三世轮回。佛说惟有经历方能超越，看如今的许多佛系青年，他们难道年纪轻轻就悟得大道放下执念了吗，显然不是。他们只是丧失了斗志，懒懒散散，浑浑噩噩。

科学神学玄学与社会，最终都追求一个和谐之美，然而和谐不是静如死水，执念也非一无是处。五行相调，三界相合，黑白相融，动静相宜。如果说世界存在的本源是静，那么动则是世界活着的标志，而执念则是动的一种不可缺少的形式。对情的执念，对事的执念等等，其实是对近乎不可能的事情的一种九死不悔的不懈追求。是虽千万人吾往矣的决绝，是知其不可为而为之的弘道精神。当然，像小说中的安几道将军，明知自己的执念会害死周遭兄弟与无数无辜人的性命却还要坚持，是千万要不得的。放下执念，是对命运和自己的和解，拿起执念其实也是对命运和自己的共舞。与天斗与地斗与人斗与自己斗，推动世界与自己的和谐共舞和共同进步，不亦乐乎。

执念有它存在的必要性，也有它的艺术性。不可否认，如果世界缺少执念，那将会失去太多色彩。放下执念与自己和解是小说的终极追求，而执念却是贯穿小说始终，使其波澜起伏的动力。想来当我老了，慢慢遗忘，但还记得爱我所爱，人生还有一二执念留待奈何桥边，这时向孟婆姐姐讨的那碗汤，喝起来或许才更有滋味。我看彼岸花开，也多好看。